شرح قصيدة العلم كنز ازرى به المال لابن مداد الناعبي، تلك القصيدة التي تحتوي على حكم عديدة نافعة لطالب العلم، ففي هذه القصيدة يدعو الشاعر القارئ الى العلم وطلبه، لأن العلم يعد من أثمن الكنوز.
مَن يطلُب العلم في حياته يكون حصَل على كنزٍ ثمين في حياته واستطاع أن يتباهى به أمام الجميع، فهو أصبح متميزًا بين غيره من الناس، لهذا يجبُ الاهتمام بالعلم وجعل أبنائنا من المُهتمّين والباحثين عن العلوم المُتعدّدة التي تعد من الأمور الثمينة في حياتنا، شرح قصيدة العلم كنز ازرى به المال لابن مداد الناعبي.
الشاعر ابن مداد الناعبي
هو من الفُقهاء والمؤرّخين وهو شَيخ وعالم من عقر نزوي، وهو من عائلة ابن مداد التي لها صيت كبير، وقد اشتهر فضلها في أنحاء الوطن العربي، فهذه العائلة عروفة بالعلم والفقه، وعاش فيها ابن مداد اوائل القرن العاشر الهجري، فِي عهد الامام محمد بن اسماعيل، حيث كان ابن مداد يبرأ من ابنه بركات لانه لم يحمي الديار، وقد اجتمعوا على بيعة عمر بن القاسم الفضيلي، وله السيرة المشهورة التي تحتوي على تراجم للعلماء باختصار تعرف بسيرة ابن مداد.
شرح قصيدة العلم كنز ازرى به المال
نشرح لكُم في مقالنا هذا القصيدة الجمِيلة والرائعة قصيدة العلم كنز ازري به المال، وهذه القصيدة تعد من القصائد الجميلة والرائعة.
- العلم كنز لمن ازرى به المال وحسن حال لمن ساءت به الحال
شبه الشاعر العلم بالكنز الكبير ويقصد فيه هنا التشبيه، حيث شبه الفقير بالانسان الذي لا يستطيع تحقيق اماله وطموحاته ولكنه ليس يعاني من الفقر انما هو لا يملك العلم الذي هو الكنز. - ما اشبه العالم المرضي سيرته بالنهر يجري وباقي الناس اوشال
هنا تشبيه من الشاعر حيث شبه العالم بالنهر الذي يجر ويوزع علمه على كلم من يحتاج اليه، وان هذا البحر لا يبخل على احد من مشاركة الكنز مع الاخرين. - فكن بعلمك عمالا تزد شرفا لا خير في العلم ان خانته اعمال
العلم كما هو معروف فيه الخير الكبير، والعمل الذي نكون لدينا معرفة به ولا نقوم بتطبيقه لا يفيدنا بايي شئ. - ولا تدل به في الناس مفتخرا مباهيا ان شؤم العلم ادلال
على الانسان العالم ان لا يكون متكبرا ومتباهيا بين الناس في علمه، لان هذا الامر يعد شؤم، وقد قال الله تعالي في كتابه الكريم: {ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الأرض مرحا } . - ولا تكن طمعا فيهم وكن ورعا عنهم فان هدايا الناس اثقال
عليك ان لا تتخذ من العلم سلاحا من اجل ان يؤذي بها الاخرين وتكون كهادي للناس ولا تكون طمعا.
- وان اتاك اخ للعلم مقتبسا فلا يكن بك اعراض واملال
هنا يوصي الشاعر ذوو العلم انه حين ياتيه احد يطلب منه علميه فعليه ان يقوم بمساعدته وان يشجعه على العلم وان لا يكون معرضا عن طالب العلم . - العلم اوله مر واخره عذب الشراب وصافي الماء سلسال
هنا يوصي الشاعر ذوو العلم ان العلم مر في بدايه وقد يكره الانسان العلم، ولكن مع الايام وعندما يزيد ويكبر العلم فانه سيكون صافي كالماء العذب الذي لا ينسى المرء طعمه ابدا. - العلم لايهتدي للنفع حامله حتى يساعده قول وافعال
العلم الذي نعلمه يجب ان يكون فيه خيرا وفائدة للجميع، والعمل الذي نعمله ولا نطبقه لا يفيد الانسان باي شئ. - العلم لايحتويه غير مصطبر قد ساعدته على التبكير اصال
طالبو العلم عليهم ان يكون صابرين ومتحميل ومبكرين في طلبه . - مشمر لوذعي عاقل قطن له الى شرفات العلم ارقال
وعلي طالب العلم ان يكون ذوو عقل فطن وقادر على المسير في طريق العلم رغم الصعوبات . - لايعدل العلم شيء عنده ابدا كل الذخائر لا اهل ولا مال
العلم اثمن من المال والعزة والذهب، لان الانسان بالعلم سوف يحصل على كل ما يطمح ويفضله، ولكن بدون وجود العلم قد يخسر بها طالب العلم هذه الاشياء وغيرها من الامور .