شعر عن مدح النفس

قَال الشعراء أقوى شعر عن مدح النفس فِي مُؤلفاتهم ورواياتِهم التى كان لها تأثير كبير على نفس القارئ و وقعٌ راسِخ سكن فِي آذان المُستمِع، فإنّ عزّة النفس هى الارتفاع والتعالى عن مواضع الإهانة، والمَقصود بعزة النفس ليس التكبُّر والغرور، وإنّما التواضع والحفاظ على الكرامة، وعدم الطّمع والتلذّذ بشهوات الدنيا وإغراءاتها ليَبقي عزيز النفس مرتاح الضمير والوجدان وشَامخ مرفوع الرأس مُتحرّر من كُل شرور الدنيا وأطماعها، حيثُ حينها يسود في قلب مَن حوله الحب والمودة والإحترام له، هُنا نورد لكم أقوى شعر عن مدح النفس.

الإنسان الطيب الذي يحمِل أنبَل وأروع الصفات التي تُعبّر عن إيمانه وقُوّة عزيمته هو من يستحق أن تُقال به مثل هذه الأشعار.

ذلَّ من يغبطُ الذليلَ بعيشٍ

ربَّ عيشٍ أخفَّ منه الحِمامُ
والذلُّ يظهرُ في الذليلِ مودةً

وأودُّ منهُ لمن يود الأرقمُ
وشرُّ الحِمامين الزؤامين عيشةٌ

يَذلُّ الذي يختارُها ويُضامُ

لا تخضعَنْ رَغَباً ولا رَهباً فما المر

جوُّ المرجو والمخشيُّ إِلا اللّهُ
ما قد قضاهُ الَّلهُ ما لكَ من يدٍ

بدفاعهِ وسواهُ لا تَخْشاه

وقاُلوا: تَوَصَّلْ بالخضوع إِلى الغِنى

وما عملوا أن الخضوعَ هو الفقرُ
وبيني وبين المالِ بابان حرَّما

عليَّ الغنى: نفسي الأبيةُ والدهرُ

لا تَـسْقِنِـي مَـاءَ الحَيَـاةِ بِـذِلَّـةٍ

بَلْ فَاسْقِنِـي بِالعِـزِّ كَـأْسَ الحَنْظَـلِ

أفادتني القناعة كل عز

وهل عز أعز من القناعة
فصيرها لنفسك رأس مال

وصير بعدها التقوى بضاعة
تحز ربحاً وتغنى عن بخيل

وتنعم بالجنان بصبر ساعة

سأترك ماءكم من غير ورد

وذلك لكثرة الورّاد فيهِ
إذا سقطَ الذُباب على طعام ٍ

رفعتُ يدي ونفسي تشتهيهِ
وتجتنب الأسود ورود ماء ٍ

إذا كان الكلابُ ولغنَ فيهِ
إذا شربَ الأسدُ من خلفِ كلب ٍ

فذاكَ الأسدُ لا خيرَ فيهِ
ويرتجع الكريم خميص بطنٍ

ولا يرضى مساهمة السفيه

صادف غرورك عزة النفس فيني

ولا خضعت بعزة النفس معذور
شلتك بقلبي واحتضنتك بعيني

وزرعت فيك أحلام عن ليالينا نور
أبيك في صدق المشاعر تجيني

لكن مع أيامي تماديت بالجور
آسف أنا ما أبيك ياللي تبيني

وماني على لحق المقفين مجبور
راحت سنين العمر وينك وويني

اليوم دوري وباكر لك الدور
أنا عزيز النفس لا ترتجيني

مغرور…. دور لك على إنسان مغرور

ياللي علينا بالمحبة تغليت

يالله توكل رافقتك السلامة
لاتحسبني بتبعك كان صديت

ما اتبعك دام الرأس وسطه كرامة
من صد جازيته بصده وصديت

ومن يتبع المقفي يقل احترامه
وكأنك نويت تذلّ هالرأس أخطيت

والله لتبطي مانزل من مقامه
أنا ترى لاقفيت ياهيه أقفيت

ما عاد ارجع لو تقوم القيامة
أنا بشموخي عن غرامك تعليت

ولا خير في حبٍ يذل بغرامه
أنا اعترف أني بحبك تماديت

لكن أموت ولا أبيع الكرامة

شعر عن مدح الذات

مِن القصائد التي قِيلت في مدح الذات، اخترنا لكُم قصيدة أبو الحسن الجرجاني، والتي يقول فيها:

يقولون لي فيك انقباض
يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما

رأوا رجلاً عن موقفِ الذلِّ أحجما
أرى الناسَ من داناهُمُ هان عندهم

ومن أكرَمته عزةُ النفسِ أكرِما
ولم أقضِ حَقَّ العلمِ إن كان كُلَّمَا

بدا طَمَعٌ صَيَّرتُه لي سُلَّما
وما زلتُ مُنحازاً بعرضيَ جانباً

من الذلِّ أعتدُّ الصيانةَ مَغنما
إذا قيلَ هذا مَنهلٌ قلتُ قد أرى

ولكنَّ نفسَ الحرِّ تَحتَملَ الظَّمَا
أُنزِّهها عن بَعضِ ما لا يشينُها

مخافةَ أقوال العدا فيم أو لما
فأصبحُ عن عيبِ اللئيمِ مسلَّما

وقد رحتُ في نفسِ الكريمِ مُعَظَّما
وإني إذا ما فاتني الأمرُ لم أبت

أقلِّبُ فكري إثره مُتَنَدِّما
ولكنه إن جاء عَفواً قبلتُه

وإن مَالَ لم أُتبعهُ هَلاِّ وليتَما
وأقبضُ خَطوي عن حُظوظٍ كثيرةٍ

إذا لم أَنلها وافرض العرضِ مُكرما
وأكرمُ نفسي أن أُضاحكَ عابساً

وأن أَتلقَّى بالمديح مُذمَّما
وكم طالبٍ رقي بنعماه لم يَصِل

إليه وإن كَانَ الرَّئيسَ الُمعظَّما
وكم نعمة كانت على الُحرِّ نقمَةً

وكم مغنمٍ يَعتَده الحرُّ مَغرَما
ولم أبتذل في خدمة العلمِ مُهجَتي

لأَخدمَ من لاقيتُ لكن لأُخدما
أأشقى به غَرساً وأجنيه ذِلةً

إذن فاتباعُ الجهلِ قد كان أَحزَما
ولو أن أهل العلمِ صانوه صانَهُم

ولو عَظَّمُوه في النفوسِ لَعُظِّما
ولكن أهانوه فهانو ودَنَّسُوا

مُحَيَّاه بالأطماعِ حتى تَجهَّما
فإن قُلتَ جَدُّ العلم كابٍ فإنما

كبا حين لم يحرس حماه وأُسلما
وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني

ولا كلُّ من في الأرضِ أرضاه مُنَعَّما
ولكن إذا ما اضطرني الضُّرُّ لم أَبتِ

أُقلبُ فكري مُنجداً ثم مُتهما
إلى أن أرى ما لا أغَصُّ بذِكره

إذا قلتُ قد أسدى إليَّ وأنعما

أبيات شعر عن مدح النفس

ورَدت العديد من الأشعار القوية والمُؤثرة عن مدح النفس نُورد لكم منها ما يأتي:
وقالت النفس لما أن خلوت بها

أشكو إليها الهوى خلوا من النعم
حتام أنت على الضراء مضطجع

معرس في ديار الظُّلْم والظُلَم
وفي السرى لك لو أزمعت مرتحلا

برء من الشوق أو برء من العدم
ثم استمرت بفضل القول تنهضني

فقلت إني لأستحيي بني الحكم
الملحفين رداء الشمس مجدهم

والمنعلين الثريا أخمص القدم
ألمت بالحب حتى لو دنا أجلي

لما وجدت لطعم الموت من ألم
وذادني كرمي عمن ولهت به

ويلي من الحب أو ويلي من الكرم
تخونتني رجال طالما شكرت

عهدي وأثنت بما راعيت من ذمم
لئن وردت سهيلا غب ثالثة

لتقرعنّ علي السن من ندم
هناك لا تبتغي غير السناء يدي

ولا تخف إلى غير العلا قدمي
حتى تراني في أدنى مواكبهم

على النعامة شلالاً من النعم
ريّان من زفرات الخيل أوردها

أمواه نيطة تهوي فيه باللجم
قدام أروع من قوم وجدتهم

أرعى لحق العلا من سالف الأمم .